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士，謂其博雅淹通也。庚申十年十壹月蒙詔改為約士，謂能通四約，博不如約也。改進士為達士，謂其通達事變,足以兼善天下也。改翰林為國士，謂其學識超乎壹國，以國士待之，自克以國士報也。至武秀才等則改稱英士、猛士、壯士、威士之殊。英謂其英多磊落也，猛謂其猛可濟寬也，壯謂其克壯大猷也，威謂其有威可畏也。是文武
士，謂其博雅淹通也。庚申十年十壹月蒙詔改為約士，謂能通四約，博不如約也。改進士為達士，謂其通達事變,足以兼善天下也。改翰林為國士，謂其學識超乎壹國，以國士待之，自克以國士報也。至武秀才等則改稱英士、猛士、壯士、威士之殊。英謂其英多磊落也，猛謂其猛可濟寬也，壯謂其克壯大猷也，威謂其有威可畏也。是文武
