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循州後又召用，至開元時尙在，亦足補史之缺。王仁求碑爲聖厯元年立，但書成都閭𠀉均文，不書官，足證聖厯元年均尙未起家也。福又見碑側更有蘭泉先生爲王仁求修墓碑記，與《萃編跋》無異。惟仁求者，其字也，名亡，爲跋中所無，蓋因此碑弟五行「君諱」二字落底，弟六行首空二格，弟三四格始刻「仁求」二字，然則弟一格必是仁求之諱，弟二格應書字，碑爲仁求子善寶所書，故不敢書其父諱，以致名亡也。又弟九行弟三十字「祖」字下亦是空二格，弟十行弟五字「途」字下亦是空三格，大約此皆其祖之諱，而《萃編》中
循州後又召用，至開元時尙在，亦足補史之缺。王仁求碑爲聖厯元年立，但書成都閭𠀉均文，不書官，足證聖厯元年均尙未起家也。福又見碑側更有蘭泉先生爲王仁求修墓碑記，與《萃編跋》無異。惟仁求者，其字也，名亡，爲跋中所無，蓋因此碑弟五行「君諱」二字落底，弟六行首空二格，弟三四格始刻「仁求」二字，然則弟一格必是仁求之諱，弟二格應書字，碑爲仁求子善寶所書，故不敢書其父諱，以致名亡也。又弟九行弟三十字「祖」字下亦是空二格，弟十行弟五字「途」字下亦是空三格，大約此皆其祖之諱，而《萃編》中
