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正而理備謂宜藏於𥳑冊也比興者流蓋出於虞夏
之詠歌殷周之風雅其要在於麗則清越言暢而意
美謂宜流於謠誦也〈揚子詩人之賦麗以則謂靡麗而有法則也禮記其聲清越而〉
〈長〉茲二者攷其㫖義乖離不合故秉筆之士恆偏勝
獨得而罕有兼者焉厥有能而專美命之日藝成雖
古文雅之盛世不能並肩而生唐興以來稱是選而
不怍者梓潼陳拾遺〈陳子昂梓州射洪人嘗爲右拾遺上書勸武后興明堂太學后〉
〈稱帝改周子昂上周受命頌雖數后問政論亦讜切輒罷去唐興文章承徐庾餘風天下祖尚子昂始變〉
〈正風雅〉其後燕文貞以著述之餘攻比興而莫能極〈張說〉
〈封燕國公諡文貞朝廷大述作多出其手其文屬思精壯世所不逮說歿後帝使就家錄其文行於世〉
張曲江以比興之隟窮著述而不克備〈隟與隙同一本窮字下有〉
〈作者二字○張九齡韶州曲江人開元後天下稱曲江公而不名〉其餘各探一隅相
與背馳於道者其去彌遠文之難兼斯亦甚矣〈陳拾遺之〉
