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言，又以聖人之言笑、飲食、居處、容貌之細，皆謹書而備錄之，所以寓儀型也。近溪先生胸中灑落，超然物表，短於取名而銳於求志，薄於奉身而施及煢婺，卽其不茹羶葷，亦足爲百世師矣。
夫飲食口腹，人之大欲存焉。一日再食，非肉不美。聖賢惡其多欲而忍也，故以君子遠庖厨爲戒。昔者孔子見山梁雌雉，嘆曰：時哉！時哉！謂物之得時也。子路不喻，反以爲拱。孔子三嗅而作，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉也。且夫大道之世，烏獸魚鱉咸若，今罻羅徧於山林，網罟盈於水澤。於戲！肉食之爲禍，一至此哉！孟子曰：七十非肉不飽。然則未七
