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非顔子之頓也。今讀永嘉宿覺禪師，集至奢摩他畢，又等頌及證道一歌，乃掩卷而嘆曰：大哉聖人之道，其備於我矣。一日克已，復禮天下歸仁焉，孔子豈欺我哉！後之學孔者，狃習見而泥舊聞，謂聖人之學，在小學大學而止耳，而不知心齋坐忘之顔，復禮於一日之內，有非小大學之所能及者。今觀此集其顔子之頓乎？惜世鮮巨眼，使其書閉於禪林，曾不得與小大學，並列於聖門時雨之圃，吁可慨也。夫其措語在文俚之間，於以發明人生而靜之氣，象人能識此氣象，無忘無助，可以頓躋聖域。彼筆硯跬逕之士，一見絕倒。曾不知哲匠苦心出
非顔子之頓也。今讀永嘉宿覺禪師，集至奢摩他畢，又等頌及證道一歌，乃掩卷而嘆曰：大哉聖人之道，其備於我矣。一日克已，復禮天下歸仁焉，孔子豈欺我哉！後之學孔者，狃習見而泥舊聞，謂聖人之學，在小學大學而止耳，而不知心齋坐忘之顔，復禮於一日之內，有非小大學之所能及者。今觀此集其顔子之頓乎？惜世鮮巨眼，使其書閉於禪林，曾不得與小大學，並列於聖門時雨之圃，吁可慨也。夫其措語在文俚之間，於以發明人生而靜之氣，象人能識此氣象，無忘無助，可以頓躋聖域。彼筆硯跬逕之士，一見絕倒。曾不知哲匠苦心出
