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名，然去而人思之，是果何道哉？蓋其至誠惻怛，根於中而施於有政，卽不暴萶於民之耳目，久而與之相忘。方其在時，不知其爲德，及其去之後，乃惕然覺而追思之矣。夫仁心者，君子之德也；仁政者，斐然之文也。故曰：徒善不足以爲政，徒法不能以自行。兼是二者，而后稱有斐君子。然則名宦豈易稱哉？大理舊有祠，在明倫堂之背，春秋有司展祀，然位置隘陋，儀文亦淪。嘉靖已未，內江高公鏞以御史左遷，尋補府貳，下車之日，求祠而拜焉。一見惻然，顧諸生曰：是尚可以爲典禮乎？乃謀於太守貴陽周公魯，改祠於夫子宫牆之側，與鄕賢並建。貌
