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吏吐舌，發奸摘伏，如見肺肝，此可見公之無微不燭矣。然世有察吏，或庶幾焉，未足爲庶寮師也。若夫心存淡泊，故屬職莫敢利於官；志在惠施，故黎元得以保其業。出一令而惟恐病民，發一言而惟求省已，故有識者皆謂公有爲已之學，而不可以聲音笑貌觀也。善乎陳伯子之言曰：古之學者爲已，今之學者爲人；古之仕者爲人，今之仕者爲已。其學也爲已，則其仕也必爲人；其學也爲人，則其仕也必爲已。今因公之政，觀公之心，故知公之學爲已之學也。史曰：太守，吏民之本。吏民之從太守，如草之從風，水之從器也。草之戴風，風騖東則東靡，
