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一邑之風猷，景象乃爾懸殊然后知治無難易其機在人俗無偷淳，其機在官，握其機者，惟在一誠焉耳。且誠之爲道，豈遠難致哉？善用其心而已。譬之幹蠱之子於凡，所以治其家者爲之必及其時用之必以其道置之，必得其所。精粗巨細，無物不謹，夙興夜寐，無敢或懈，此豈要譽於鄕黨，求知於妣祖也哉？蓋有不如此，則不足以無卒嵗之憂，是以善用其心，斯則所謂誠也。顧爲民社者，往往自私而挾術。夫惟自私，則因循苟且之氣勝。夫惟挾術，則徼倖矯飾之習成，如劉侯之體。國卹民者，蓋百十人而一人耳。觀侯之再宰吾邑也，以昔之里，供
一邑之風猷，景象乃爾懸殊然后知治無難易其機在人俗無偷淳，其機在官，握其機者，惟在一誠焉耳。且誠之爲道，豈遠難致哉？善用其心而已。譬之幹蠱之子於凡，所以治其家者爲之必及其時用之必以其道置之，必得其所。精粗巨細，無物不謹，夙興夜寐，無敢或懈，此豈要譽於鄕黨，求知於妣祖也哉？蓋有不如此，則不足以無卒嵗之憂，是以善用其心，斯則所謂誠也。顧爲民社者，往往自私而挾術。夫惟自私，則因循苟且之氣勝。夫惟挾術，則徼倖矯飾之習成，如劉侯之體。國卹民者，蓋百十人而一人耳。觀侯之再宰吾邑也，以昔之里，供
