此页尚未校对
嗟其去此而莫留也。因爲陽誦公之行事，以宣其懷。陽不文，謹述其語，以爲祖帳贈云。
姚安太守卓吾先生李公善政序
知隱而隱，其弊也忘世。知任而仕，其弊則循世。忘則虧及物之仁，循則涉逐物之累。忘固不可，循則亦未爲得也。二者將安衷哉？昔者夫子嘗曰：吾非斯人之徒與而誰與？乃知及物爲仕之本願明矣。及由、求、赤三子爲邦之對，乃不之與，而獨有浴沂之曾點，何哉？蓋必有點也之意，而后可以爲由、求、赤之邦。是故急於進取，其心熾然；無求於世，其心退然。以熾然之心而臨民，不無躁動
嗟其去此而莫留也。因爲陽誦公之行事，以宣其懷。陽不文，謹述其語，以爲祖帳贈云。
知隱而隱，其弊也忘世。知任而仕，其弊則循世。忘則虧及物之仁，循則涉逐物之累。忘固不可，循則亦未爲得也。二者將安衷哉？昔者夫子嘗曰：吾非斯人之徒與而誰與？乃知及物爲仕之本願明矣。及由、求、赤三子爲邦之對，乃不之與，而獨有浴沂之曾點，何哉？蓋必有點也之意，而后可以爲由、求、赤之邦。是故急於進取，其心熾然；無求於世，其心退然。以熾然之心而臨民，不無躁動
