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洛陽舉喪時，司馬温公、二程、横渠四先生在，送半𡍼蓋底，空然無復有康節軀矣。此理何居？豈欲破世儒之執耶？不然，黃帝騎火龍上升，堯攀龍，舜沖舉，顧非吾儒之宗祖乎？余小子何足以識此，竊因洋溪先生而有感焉，故爲之立傳。
明詔賜夀官楚峯周公唐孺人合葬墓誌銘
世說蓋棺事定，人知然之，而不知其言之微而永也。夫人有生則有死，其生之所存，卽其死之所往也。生之所存，人不得而知，而可知者，屬纊之夕也。生平之所養，爲君子，爲小人，於斯畢露，斯誠之不可掩矣。爲君子則淸
洛陽舉喪時，司馬温公、二程、横渠四先生在，送半𡍼蓋底，空然無復有康節軀矣。此理何居？豈欲破世儒之執耶？不然，黃帝騎火龍上升，堯攀龍，舜沖舉，顧非吾儒之宗祖乎？余小子何足以識此，竊因洋溪先生而有感焉，故爲之立傳。
世說蓋棺事定，人知然之，而不知其言之微而永也。夫人有生則有死，其生之所存，卽其死之所往也。生之所存，人不得而知，而可知者，屬纊之夕也。生平之所養，爲君子，爲小人，於斯畢露，斯誠之不可掩矣。爲君子則淸
