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耳、鼻、舌、身、意役其心，是以有聖愚之別耳。然則學聖人者，固宜從事於一心，章章明矣。然六根者，此心出入之門戸也。心本無形，因境而有。苟不制六根，欲安其心，未可得也。禪家教繫心一線，程伯子教人面壁三月，皆此法也。且六根之爲心患，惟眼爲劇。程子四箴，致儆於視。其曰：心兮本虛，應物無迹。操之有要，視爲之則。然則吾儒操存之法，固以視爲極則矣。嘗試思之，眾人之情，開眼則從想，合眼則從夢，隨逐妄境，竟不知孰爲主人。魂不付魄，魄不付魂，流浪生死海中，百刼千生，無有出期。此無他，放心未收故也。孟子曰：人有鷄犬放，則知求之。
