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且，事有不同，言多爽實」。這種情況，雖爲五朝史所共有，但《周書》顯得更爲突出。
封建史臣一方面竭力爲當時的封建統治者政治上和血緣上的祖先塗脂抹粉，把他們打扮成創造歷史的「英雄」；另一方面又竄改事實，僞造歷史，肆意誣蔑人民，特別是誣蔑眞正推動歷史發展的人民武裝起義。明明是地主政權殘酷屠殺人民，造成關隴人口的減耗，却硬說成「關隴寇亂，百姓凋殘」；明明是地主政權勾結茹茹可汗南下鎭壓起義軍，却硬說成起義軍「首亂北邊，引茹茹爲援」。諸如此類顚倒是非，混淆黑白的調言，比比皆是。封建史臣竭力宣揚反動的英雄史觀，反動的「天命論」，把人民創造的歴史歸結爲帝王將相史。在今天，我們必須遵照毛主席關於「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力」的偉大教導，把這種歷史的顚倒，再顚倒過來，恢復歷史的本來面目。
三
除了在反動唯心史觀支配下顚倒歷史以外，《周書》在收集、考訂史料方面也存在着問題。
《周書》的資料來源，大致可以分爲兩類。一是舊史，包括西魏史官柳虯所寫（可能周代史官曾經續寫）的官史和隋代牛弘沒有完成的《周史》；二是唐初爲了修史而徵集的家
