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五孚于剥有厲〈比於上六而與相得處尊正之位不
信乎陽而信乎隂孚于剥之義也剥〉
〈之爲義小人道長之謂〉象曰孚于剥位正當也〈以正當之位信於小人而䟽君〉
〈子故曰位正當也〉上六引兊〈以夫隂質最處後靜退者也故必見引然後乃也〉象曰
上六引兊未光也
䷺〈坎下巽上〉渙亨王假有廟利渉大川利貞
曰渙亨剛來而不窮柔得位乎外而上同
〈二以剛來居内而不窮於險四以柔得位乎外而與上同内剛而无險困之難外順而无違逆之乖是以亨利渉大川利貞也〉
〈凡剛得暢而无忌回之累柔履正而同志乎剛則皆亨利渉大川利貞也〉王假有廟王乃在
中也〈王乃在乎渙然之中故至有廟也〉利渉大川乗木有功也〈乗木〉
〈即渉難也木者專所以渉川也渉難而常用渙道必有功也〉象曰風行水上渙先
