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〈明之盛爲未濟之主故必正然後乃吉吉乃得无悔也夫以柔順文明之質居於尊位付與於能而不自役使武以文御剛以〉
〈柔斯誠君子之光也付物以能而不疑也物則竭力功斯克矣故曰有孚吉〉象曰君子之光
其暉吉也上九有孚于飲酒无咎濡其首
有孚失是〈未濟之極則反於旣濟旣濟之道所任者當也所任者當則可信之无疑而巳逸焉故曰有孚〉
〈于飲酒无咎也以其能信於物故得逸豫而不憂於事之廢苟不憂於事之廢而耽樂之甚則至于失節矣由於有孚失於是〉
〈矣故曰濡其首有孚失是也〉象曰飲酒濡首亦不知節也
周易卷第六 〈經二千三十四字注四千九百一字〉
