此页尚未校对
〈之神是以明兩儀以大極爲始變化而稱極乎神也夫唯知天之所爲者窮理體化坐忘遺照至虚而善應則以道爲稱不思〉
〈而𤣥覽則以神爲名蓋資道而同乎道由神而
於神者也〉夫易廣矣大矣以言
乎逺則不禦〈窮幽極深无所止也〉以言乎邇則靜而正
〈則近而當〉以言乎天地之閒則備矣夫乾其靜也
專其動也直是以大生焉〈專專一也直剛正也〉夫坤其
靜也翕其動也闢是以廣生焉〈翕歛也止則翕歛其氣動則闢〉
〈開以生物也乾統天首物爲變化之元通乎形外者也坤則順以承陽功盡於已用止乎形者也故乾以專直言乎其材坤以〉
〈翕闢言乎其形〉廣大配天地變通配四時隂陽之義
配日月易簡之善配至德〈易之所載配此四義〉子曰易
其至矣乎夫易聖人所以崇德而廣業也
