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〈有交焉未免乎瀆也能无謟瀆窮理者也〉幾者動之微吉之先見者也
〈幾者去无入有理而未形不可以名尋不可以形覩者也唯神也不疾而𨒪感而遂通故能朗然𤣥照鑒於未形也合抱之木〉
〈起於毫末吉凶之彰始於微兆故爲吉之先見也〉君子見幾而作不俟終
日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寜
用終日斷可識矣〈定之於始故不待終日也〉君子知微知
彰知柔知剛萬物之望〈此知幾其神乎〉子曰顔氏之
子其殆庶幾乎有不善未嘗不知知之未
嘗復行也〈在理則昧造形而悟顔子之分也失之於幾故有不善得之於二不逺而復故知之未嘗復行〉
〈也〉易曰不逺復无祗悔元吉〈吉凶者失得之象也得二首於理不盡未至成〉
〈形故得不逺而復舎凶之吉免夫祗悔而終𫉬元吉祗大也〉天地絪緼萬物化醇
