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同者物必歸焉故受之以大有有大者不

可以盈故受之以謙有大而能謙必豫故

受之以豫豫必有隨〈順以動者衆之所隨〉故受之以隨

以喜隨人者必有事故受之以蠱蠱者事

也有事而後可大〈可大之業由事而生〉故受之以臨臨

者大也物大然後可觀故受之以觀可觀

而後有所合故受之以噬嗑〈可觀則異方合㑹也〉嗑者

合也物不可以苟合而已故受之以賁賁

者飾也〈物相合則須飾以脩外也〉致飾然後亨則盡矣故

受之以剥〈極飾則實䘮也〉剥者剥也物不可以終盡