Page:Sibu Congkan0004-孔安國-尚書-2-2.djvu/111

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弗作往任是惟暴德罔後桀之爲德惟乃不爲其先王之法往所委任是惟暴

德之人故絶丗無後亦越成湯陟丕𨤲上帝之耿命桀之昬亂亦於成湯

之道得升大賜上天之光命王天下𨤲力之反耿工逈反徐公頴反又公永反下同王往况反下王有同乃用三

有宅克即宅曰三有俊克即俊湯乃用三有居惡人之法能使就其居言

服罪又曰能用剛柔正直三德之俊能就其俊事言明德嚴惟丕式克用三宅三俊

言湯所以能嚴威惟可大法象者以能用三居三德之法其在商邑用恊于厥邑其

在四方用丕式見德湯在商邑用三宅三俊之道和其邑其在四方用是大法見其聖德

言逺近化見賢遍反下注同嗚呼其在受德暋惟羞刑暴德之人

同于厥邦受德紂字帝乙愛焉爲作善字而反大惡自強惟進用刑與暴德之人同于其國並爲威虐受德馬

云受所爲德也𢾞眉謹反徐亡巾反一音閔爲作上于僞反下爲之同強其丈反乃惟庶習逸德