Page:Sibu Congkan0024-鄭玄-纂圖互註禮記-5-5.djvu/18

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唯天下至誠爲能盡其性能盡其性則能盡人之性

能盡人之性則能盡物之性能盡物之性則可以賛天

地之化育可以賛天地之化育則可以與天地參矣

者謂順理之使不失其所也賛𦔳也育生也助天地之化生謂聖人受命在王位致大平○大音泰其次致曲曲

能有誠誠則形形則著著則明明則動動則變變則化

唯天下至誠爲能化其次謂自明誠者也致至也曲猶小小之事也不能盡性而有至誠於有義焉

而巳形謂人見其功也盡性之誠人不能見也著形之太者也明著之顯者也動動人心也變改惡爲善也變之乆則化而性善也

至誠之道可以前知國家將興必有禎祥國家將亡必

有妖孽見乎蓍龜動乎四體禍福將至善必先知之不

善必先知之故至誠如神可以前知者言天不欺至誠者也前亦先也禎祥妖孽蓍龜之占雖

其時有小人愚王皆爲至誠能知者岀也四體謂龜之四足春占後左夏占前左秋占前右冬占後右○禎音貞妖於驕反左傳云

地反物爲妖說文作妖云衣服歌謡草木之怪謂之䄏孽魚列反說文作𧕏云禽獸虫蝗之怪謂之蠥見乎賢通反下不見注著見