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中發而皆中節謂之和中也者天下之大本也和也者
天下之逹道也〈中爲大本者以其含喜怒哀樂礼之所由生政教自此岀也〇楽音洛注同中丁仲反下注爲〉
〈之中同重言中也者天下之大本也篇未至誠立天下之大本〉致中和天地位焉萬物育焉
〈致行之至也位猶正也育生也長也○長丁丈反重言万物育焉二一見楽記十九〉仲尼曰君子中庸
小人反中庸君子之中庸也君子而時中小人之中庸
也小人而無忌憚也〈庸常也用中爲常道也反中庸者所行非中庸然亦自以爲中庸也君子而時〉
〈中者其容貌君子而又時節其中也小人而无忌惮其容貌小人反以无畏難爲常行是其反中庸也○小人之中庸也王肅本作〉
〈小人之反中庸也忌惮徒旦反忌畏也惮難也難乃旦反行下孟反〉子曰中庸其至矣乎民鮮
能乆矣〈鮮罕也言中庸爲道至美顧人罕能乆行○中庸其至矣乎一本作中庸之爲德其至矣乎鮮息淺反下及注〉
〈同罕呼但反希少也〉子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者
不及也道之不明也我知之矣賢者過之不肖者不及
也人莫不飲食也鮮能知味也〈罕知其味謂愚者所以不及也過与不及使道不行唯礼〉
