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〈切丁皆同爭爭𨷖之爭〉猶不可禁禦是故閑之以義〈閑防也禦魚吕切〉糾之以政
〈糾舉也〉行之以禮守之以信奉之以仁〈奉養也〉制爲禄位以勸其從
〈勸從敎〉嚴斷邢罰以威其淫〈淫放也斷丁亂切〉懼其未也故誨之以忠聳
之以行〈聳懼也聳息勇切行下孟切〉敎之以務〈時所急〉使之以和〈
以使民說音恱〉臨
之以敬涖之以彊〈施之於事爲涖涖音利又音類〉斷之以剛〈義斷恩〉猶求聖哲之
上明察之官〈上公王也官卿大夫也〉忠信之長慈惠之師民於是乎可任
使也而不生禍亂民知有辟則不忌於上〈權移於法故民不畏上長丁丈切〉並
有爭心以徴於書而徼幸以成之〈因危文以生爭縁徼幸以成其巧僞徼本又作邀古堯切〉
弗可爲矣〈爲治也〉夏有亂政而作禹刑商有亂政而作湯刑〈夏商之亂〉
〈著禹湯之法言不能議事以制夏户雅切〉周有亂政而作九刑〈周之衰亦爲刑書謂之九刑〉三辟
之興皆叔丗也〈言刑書不起於始盛之丗〉今吾子相鄭國作封洫〈在襄三十年相息亮〉
〈切洫況域切〉立謗政〈作丘賦在四年謗布浪切〉制參辟鑄刑書〈制參辟謂用三代之末法參七南切〉
〈一音三〉將以靖民不亦難乎詩曰儀式刑文王之德日靖四方〈詩頌〉
