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祭仲之權是也〈古人謂伊尹也湯孫大甲驕蹇亂德諸侯有叛志伊尹放之桐宫令自思過三年而復成湯之〉
〈道前雖有逐君之負後有安天下之功猶祭仲逐君存鄭之權是也〇大音泰〉權者何權者反於經
然後有善者也權之所設舎死亡無所設〈設施也舎置也如置〉
〈死亡之事不得施〉行權有道自貶損以行權〈身蒙逐君之惡以存鄭是也〉不
害人以行權〈已納突不害忽是也〉殺人以自生亡人以自存君
子不爲也〈𥙊仲死則忽死忽死則鄭亡生者乃所以生忽存鄭非苟殺忽以自生亡鄭以自存反覆道此者皆所以解上〉
〈死亡不施於巳宋不稱公者脅鄭立篡首惡當誅非伯執也祭仲不稱行人者時不銜君命出使但往省留耳執例時此月者爲突歸鄭奪正〉
〈鄭伯出奔○覆芳服反使所吏反〉〇突歸于鄭突何以名〈据忽復歸子鄭俱祭仲所納繫國稱〉
〈丗子不但名也〉挈乎祭仲也〈挈猶提挈也突當國本當言鄭突欲明祭仲從宋人命提挈而納之故上繫於祭仲不繫〉
〈國者使與外納同也時祭仲𫝑可殺突以除忽害而立之者忽内未能懷保其民外未能結助諸侯如殺之則宋軍強乗其弱滅鄭不可救故〉
〈少遼緩之○挈苦結反提挈也〉其言歸何〈据小白言入〉順祭仲也〈順其計䇿與使行權故使無惡〉○
