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始然泉之始達苟能充之足以保四海茍

不充之不足以事父母〈擴廓也几有端在於我者知皆廓而充大之若〉

〈水火之始微小廣大之則無所不至以喻人之四端也人誠能充大之可保安四海之民誠不充大之內不足〉

〈以事父母言無仁義禮智何以事父母也　章指言人之行當內求諸巳以演大四端充廣其道上以匡君下〉

〈以榮身也〉

孟子曰矢人豈不仁於函人哉矢人惟恐

不傷人函人惟恐傷人巫匠亦然故術不

可不愼也〈矢箭也函鎧也周禮曰函人爲甲作箭之人其性非獨不仁於作鎧之人也術使之〉