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易牙之於味也至於味天下期於易牙是

天下之口相似也〈人口之所𦒿者相似故皆以易牙爲知味言口之同也〉

惟耳亦然至於聲天下期於師曠是天下

之耳相似也〈耳亦猶口也天下皆以師曠爲知聲之微妙也〉惟目亦然

至於子都天下莫不知其姣也不知子都

之姣者無目者也〈目亦猶耳也子都古之姣好者也詩云不見子都乃見狂〉

〈且儻無目者乃不知子都好耳言目之同耳〉故曰口之於味也有同

𦒿焉耳之於聲也有同聽焉目之於色也