Page:Sibu Congkan0041-趙岐-孟子-3-3.djvu/55

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所惡所惡有甚於死者故患有所不辟也

如使人之所欲莫甚於生則凡可以得生

者何不用也使人之所惡莫甚於死者則

凡可以辟患者何不爲也〈有甚於生者謂義也義者不可茍得〉

〈有甚於死者謂無義也不苟辟患也莫甚於生則苟利而求生矣莫甚於死則可辟患不擇善何不爲耳〉由

是則生而有不用也由是則可以辟患而

有不爲也是故所欲有甚於生者所惡有

甚於死者非獨賢者有是心也人皆有之

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