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行此以上明于天化也物必起是故民命而弗

改也公曰善哉以天教于民可以班乎子曰可

哉雖可而弗由此以上知所以行斧龯也父之

於子天也君之於臣天也有子不事父有臣不

事君是非反天而到行耶故有子不事父不順

有臣不事君必刃順天作刑地生庶物是故聖

人之教于民也率天如祖地能用民徳是以髙

舉不過天深慮不過地質知而好仁能用民力

此以三常之禮明而名不蹇禮失則壊名失則

惛是故上古不諱正天名也天子之官四通正