Page:Sibu Congkan0050-董仲舒-春秋繁露-2-1.djvu/112

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援天端布流物而貫通其理則事變散其辭矣故志得

失之所從生而後差貴賤之所始矣論罪源深淺定法

誅然後絶屬之分別矣立義定尊卑之序而後君臣之

職明矣載定下之賢方表謙〈案謙他本作兼〉義之所在則見復

正焉耳幽隱不相踰而近之則密矣而後萬物之應無

窮者故可施其用於人而不悖其倫矣是以必明其統

於施之宜故知其氣矣然後能食其志也知其聲矣而

後能扶其精也知其行矣而後能遂其形〈案形他本作刑〉也知

其物矣然後能别其情也故唱而民和之動而民隨之

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