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居首武之至而不用矣聖人之〈案他本無之字〉所以超然雖欲

從之末由也巳夫執介胄而後能拒敵者故非聖人之

所貴也君子顯之于服而勇武者消其志于貌也矣故

文德爲貴而威武爲下此天下之所以永全也于春秋

何以言之孔父義形於色而姦臣不敢容邪虞有宮之

奇而獻公爲之不寐晉厲之彊中國以寢尸流血不巳

故武王克殷裨冕而搢笏虎賁之士說劔安在勇猛必

任武殺然後威是以君子所服爲上矣故望之儼然者

亦巳至哉〈案哉他本作矣〉豈可不察乎