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被大辱而弗能死是無恥也而復〈案復他本作獲〉重罪請俱死
無辱宗廟無羞社稷如此雖陷其身尚有廉名當此之
時死賢於生故君子生以辱不如死以榮正是之謂也
由法論之則丑父欺而不中權忠而不中義以爲不然
復察春秋春秋之序辭也置王於春正之間非曰〈原註猶言〉
〈豈非〉上奉天施而下正人然後可以爲王也云爾今善善
惡惡好榮憎辱非人能自生此天施之在人者也君子
以天施之在人者聽之則丑父弗忠也天施之在人者
使人有廉恥者不生大辱大辱莫甚於去南面之位而
被大辱而弗能死是無恥也而復〈案復他本作獲〉重罪請俱死
無辱宗廟無羞社稷如此雖陷其身尚有廉名當此之
時死賢於生故君子生以辱不如死以榮正是之謂也
由法論之則丑父欺而不中權忠而不中義以爲不然
復察春秋春秋之序辭也置王於春正之間非曰〈原註猶言〉
〈豈非〉上奉天施而下正人然後可以爲王也云爾今善善
惡惡好榮憎辱非人能自生此天施之在人者也君子
以天施之在人者聽之則丑父弗忠也天施之在人者
使人有廉恥者不生大辱大辱莫甚於去南面之位而