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則氣寒〈原註此下疑少五字〉泰勞則氣不入泰佚則氣宛至怒則
氣高喜則氣散憂則氣狂懼則氣懾凡此十者氣之害
也而皆生於不中和故君子怒則反中而自說以和喜
則反中而收之以正憂則反中而舒之以意懼則反中
而實之以精夫中和之不可反如此故君子道至而〈原註〉
〈一作氣則〉華而上凡氣從心心氣之君也何爲而氣不隨也
是以天下之道者皆言内心其本也故仁人之所以多
壽者外無貪而内清淨心平和而不失中正取天地之
美以養其身是其且多且治鶴之所以壽者無宛氣於
則氣寒〈原註此下疑少五字〉泰勞則氣不入泰佚則氣宛至怒則
氣高喜則氣散憂則氣狂懼則氣懾凡此十者氣之害
也而皆生於不中和故君子怒則反中而自說以和喜
則反中而收之以正憂則反中而舒之以意懼則反中
而實之以精夫中和之不可反如此故君子道至而〈原註〉
〈一作氣則〉華而上凡氣從心心氣之君也何爲而氣不隨也
是以天下之道者皆言内心其本也故仁人之所以多
壽者外無貪而内清淨心平和而不失中正取天地之
美以養其身是其且多且治鶴之所以壽者無宛氣於