Page:Sibu Congkan0051-董仲舒-春秋繁露-2-2.djvu/157

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而不愛其天氣天氣之於人重於衣食衣食盡尙猶有

間氣而立終故養生之大者乃在愛氣氣從神而成神

從意而出心之所之謂意意勞者神擾神擾者氣少氣

少者難久矣故君子閑欲止惡以平意平意以靜〈案他本靜〉

〈作淨下同〉神靜神以養〈原註一作愛〉氣氣多而治則養身〈案他本身誤作〉

〈人〉之大者得矣古之道士有言曰將欲無陵固守一德

此言神無離形則氣多内充而忍饑寒也知樂者生之

外泰也精神者生之内充也外泰不若内充而况外傷

乎忿恤憂〈案他本恤憂作憂恤〉恨者生之傷也〈案他本也誤作亡〉和說勸

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