Page:Sibu Congkan0051-董仲舒-春秋繁露-2-2.djvu/173

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　其時而亦發無異若留德而待春夏留刑而待秋冬也

　此有順四時之名實逆於天地之經在人者亦天也奈

　何其久留天氣使之鬰滯不得以其正周行也是故脫

　天行穀朽寅而秋生麥告除穢而繼乏也所以成功繼

　乏以贍人也天之生有大經也而所周行者又有害功

　也除而殺殛者行急皆不待時也天之志也而聖人承

　之以治是故春修仁而求善秋修義而求惡冬修刑而

　致清夏修德而致寛此所以順天地體陰陽然而方求

　善之時見惡而不釋方求惡之時見善亦立行方致清

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