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不精自成功而無賢聖此世長者〈案他本者作古〉之所誤出也
非春秋爲辭之術也不法之〈案他本此下誤接末行所始如之何十一字〉言
無驗之說君子之所外何以爲哉或曰性有善端心有
善質尙安非善應之曰非也繭有絲而繭非絲也卵有
雛而卵非雛也比類率然有何疑焉天生民有六經言
性者不當異然其或曰性也善或曰性未善則所謂善
者各異意也性有善端動之愛父母善於禽獸則謂之
善此孟子之言循三綱五紀通八端之理忠信而博愛
敦厚而好禮乃可謂善此聖人之善也是故孔子曰善
不精自成功而無賢聖此世長者〈案他本者作古〉之所誤出也
非春秋爲辭之術也不法之〈案他本此下誤接末行所始如之何十一字〉言
無驗之說君子之所外何以爲哉或曰性有善端心有
善質尙安非善應之曰非也繭有絲而繭非絲也卵有
雛而卵非雛也比類率然有何疑焉天生民有六經言
性者不當異然其或曰性也善或曰性未善則所謂善
者各異意也性有善端動之愛父母善於禽獸則謂之
善此孟子之言循三綱五紀通八端之理忠信而博愛
敦厚而好禮乃可謂善此聖人之善也是故孔子曰善