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　默然不言而功德積成也其不阿黨偏私而美汎愛兼

　利也欲合諸天之所以成物者少霜而多露也其内自

　省以是而外顯不可以不時人主有喜怒不可以不時

　可亦爲時時亦爲義喜怒以類合其理一也故義不義

　者時之合類也而喜怒乃寒暑之别氣也

　　　天辨在人第四十六

　難者曰陰陽之會一歲再遇於南方者以中夏遇於北

　方者以中冬冬喪物之氣也則其㑹於是何如金木水

　火各奉其所主以從陰陽相與一力而并功其實非獨