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而不至溢陰陽二物終歲各壹出壹其出遠近同度而
不同意陽之出也常縣於前而任事陰之出也常縣於
後而守空處而見天之親陽而疎隂任德而不任刑也
是故仁義制度之數盡取之天天爲君而覆露之地爲
臣而持載之陽爲夫而生之陰爲婦而助之春爲父而
生之夏爲子而養之秋爲死而棺之冬爲痛而喪之王
道之三綱可求於天天出陽爲煖以生之地出陰爲淸
以成之不煖不生不淸不成然而計其多少之分則煖
暑居百而淸寒居一德教其與刑罰猶此也故聖人多
而不至溢陰陽二物終歲各壹出壹其出遠近同度而
不同意陽之出也常縣於前而任事陰之出也常縣於
後而守空處而見天之親陽而疎隂任德而不任刑也
是故仁義制度之數盡取之天天爲君而覆露之地爲
臣而持載之陽爲夫而生之陰爲婦而助之春爲父而
生之夏爲子而養之秋爲死而棺之冬爲痛而喪之王
道之三綱可求於天天出陽爲煖以生之地出陰爲淸
以成之不煖不生不淸不成然而計其多少之分則煖
暑居百而淸寒居一德教其與刑罰猶此也故聖人多