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以師心之見破先儒之祖述豈聖人之意乎今之爲
字學者亦多從陽冰之新義所謂貴耳賤目也自唐
末喪亂經籍道息
皇宋膺運
二聖繼明人文國典粲然光
興崇學校登進羣才
以爲文字者六藝之本固當率由古法乃
詔取許愼說文解字精加詳校垂憲百代臣等愚𨹟
敢竭所聞蓋
書堙替爲曰已乆凡傳寫說文者皆
非其人故錯亂遺脫不可盡究今以集書正副本及
羣臣家藏者備加詳考有許愼注義序例中所載而
以師心之見破先儒之祖述豈聖人之意乎今之爲
字學者亦多從陽冰之新義所謂貴耳賤目也自唐
末喪亂經籍道息
皇宋膺運
二聖繼明人文國典粲然光興崇學校登進羣才
以爲文字者六藝之本固當率由古法乃
詔取許愼說文解字精加詳校垂憲百代臣等愚𨹟
敢竭所聞蓋書堙替爲曰已乆凡傳寫說文者皆
非其人故錯亂遺脫不可盡究今以集書正副本及
羣臣家藏者備加詳考有許愼注義序例中所載而
