Page:Sibu Congkan0077-徐鍇-説文解字繫傳-8-8.djvu/47

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知也知者必有言故於文白知爲智白者詞言之气也知不窮气亦不窮也君子先行其言然後從之

子路單辭可以折獄古者胥命而不盟鸚狌能言不離禽獸言而不信非爲人也故於文人言爲信

仁智信何以不明也曰仁者不尸其功智者自悔其迹莊子曰智生而無以智爲也是謂以恬養智臧武仲作不順

而施不恕任智之過也大信不約亦不自顯也禮難見欲民之𭰹曉義者断割也不明則民不服其於五行也仁在

東方東方木也木柔而晦智在北方北方水也水晦也信在中央土亦柔昧明在内也道書曰黃庭内景黄者中庭

也故禮義尚明而仁智信尚晦也道者蹈也人所蹈也一逹謂之道二逹曰歧旁三代之所以直道而行也故夏后

太康之弟述大禹之戒以謌曰唯彼陶唐有此冀方今失其道亂其紀綱乃底㓕亡此禹遵陶唐之道也堯舜同道