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者謂之聖述者謂之明王者必因先王之禮樂順時

施宜有所損益即人之心稍稍制作至于太平而大

備周監於二代禮文尤具故稱經禮三百威儀三千

於是敎化浹洽民用和睦災害不生禍亂不作囹圄

空虚三十餘年孔子美之曰郁郁乎文哉吾從周及

其衰也諸侯縱橫逾越法度惡禮制之害已去其篇

籍遭秦滅學遂以亂亡夫樂可以善民心其感人深

移人疾是故先王著其敎焉夫民有血氣心知之性

而無哀樂喜怒之常應感而動然後心術形焉是故

纎㣲譙偯之音作而民憂思闡諧慢易之音作而民

康樂麤厲猛奮之音作而民剛毅廉直正誠之音作