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聖王之有天下非所以自爲所以爲民也不得專其
權利與天下同之唯義而巳無所私焉封建諸侯各
世其位欲使親民如子愛國如家於是爲置賢卿大
夫考績黜陟使有分土而無分民而王者摠其一綂
以御其政故有𭧂禮於其國者則民叛於下王誅加
於上是以計利慮害勸賞畏威各兢其力而無亂心
及至天子失道諸侯正之王室微弱則大國輔之雖
無道不得虐於天下賢人君子有所周流上下左右
皆相夾輔凢此所以輔相天地之宜以左右民者也
故民主兩利上下俱便是則先王之所以能永有其
世也然古之建國或小或大監前之𡚁變而通之夏
聖王之有天下非所以自爲所以爲民也不得專其
權利與天下同之唯義而巳無所私焉封建諸侯各
世其位欲使親民如子愛國如家於是爲置賢卿大
夫考績黜陟使有分土而無分民而王者摠其一綂
以御其政故有𭧂禮於其國者則民叛於下王誅加
於上是以計利慮害勸賞畏威各兢其力而無亂心
及至天子失道諸侯正之王室微弱則大國輔之雖
無道不得虐於天下賢人君子有所周流上下左右
皆相夾輔凢此所以輔相天地之宜以左右民者也
故民主兩利上下俱便是則先王之所以能永有其
世也然古之建國或小或大監前之𡚁變而通之夏