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氣同則相從聲比則相應人主和德於上則萬𩔖和
洽於下故心和則氣和氣和則形和形和則聲和聲
和則天地之和應也故曰隂陽和風雨時甘露降五
谷登山不童澤不涸嘉禾興朱草生此和之至也故
形和則無疾無疾則不失故父不𡘜子兄不𡘜弟逺
方民物莫不𫎇化此和之極也臣聞之致利除害愛
憎無私謂之仁眀是非立可否謂之義進退有度尊
卑有分謂之禮擅殺生之柄通壅塞之路謂之權審
輕重之數論得失之道使逺近情僞必見於上謂之
智術凡此四者治之大用也得其要術則天下安樂
法設而不用不得其術則主昏於上官亂於下故天
氣同則相從聲比則相應人主和德於上則萬𩔖和
洽於下故心和則氣和氣和則形和形和則聲和聲
和則天地之和應也故曰隂陽和風雨時甘露降五
谷登山不童澤不涸嘉禾興朱草生此和之至也故
形和則無疾無疾則不失故父不𡘜子兄不𡘜弟逺
方民物莫不𫎇化此和之極也臣聞之致利除害愛
憎無私謂之仁眀是非立可否謂之義進退有度尊
卑有分謂之禮擅殺生之柄通壅塞之路謂之權審
輕重之數論得失之道使逺近情僞必見於上謂之
智術凡此四者治之大用也得其要術則天下安樂
法設而不用不得其術則主昏於上官亂於下故天