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其仁心文德足以爲賢主矣而侫臣石𩔰用事𮥠其

大業明不照姦决不斷惡豈不惜哉昔齊桓公任管

仲以覇任豎刁以亂一人之身唯所措之夫萬事之

情常立於得失之原治亂榮辱之機可不惜哉楊朱

𡘜多岐墨翟悲素絲傷其本同而末殊孔子曰逺侫

人詩云取彼䜛人投𢌿豺虎疾之深也若夫石顯可

以痛心泣血矣豈不疾之哉初宣帝任刑法元帝諌

之勸以用儒術宣帝不聽乃嘆曰亂我家者必太子

也故凡世之論政治者或稱教化或稱刑法或言先

教而後刑或言先刑而後教或言教化宜詳或曰教

化宜簡或曰刑法宜畧或曰刑法宜輕或曰宜重皆