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明𧇖智有益於政耳今方面尚不知安能濟政即歸

後連徴不起

袁宏曰夫金剛水柔性之别也員行方止器之異也

故善御性者不違金水之質善爲器者不易方員之

用物誠有之人亦宜然故肆然獨徃不可襲以章服

者山林之性也鞠躬履方可屈而爲用者廟堂之材

也是以先王順而通之使各得其性故有内外隱顯

之道爲末世凌遲治亂多端隱者之作其流衆矣或

利競滋興靜以鎭世或時難迍邅處以全身或性不

和物退以圖安或情不能嘿卷以避禍亂凡之徒有

爲而然非眞性也而有道之君皆禮而崇之所以抑