Page:Sibu Congkan0098-袁宏-後漢紀-6-6.djvu/129

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化然後加以刑辟書云百姓不親五品不遜汝作司

徒敬敷五教五教在寬蠻夷猾夏寇賊姦䆒汝作士

五刑有服然德刑之設叅而用之者也三代相因其

義詳焉周禮使墨者守門劓者守閭宮者守内刖者

守囿此肉刑之制可得而論也荀卿亦云殺人者死

傷人者刑百王之所同未知其所由來者也夫殺人

者死而相殺者不巳是大辟可以懲未殺不能使天

下無殺傷人者刑而害物者不息是黥劓可以懼未

刑不能使天下無刑也故將欲止之莫若先以德禮

夫罪過彰著然後入于刑辟是將殺人者不必刑也

縱而不死則䧟於刑辟矣故刑之所制在於不可移

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