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兵者凶器也不得巳而用之鼓之以道德征之以仁
義兼撫其民而除其害夫然故可與之死可與之生
自大亂以來十數年矣民之欲安甚於倒懸然而𭧂
亂未息者何也政失其道歟復聞明君善於救世亂
則濟之以義僞則鎭之以樸世異事變治國不同不
可不察也夫制度損益此古今之不必同者也
夫
惠愛天下而反之於正雖以武平禍亂而濟之以德
誠百王不易之道也公明哲超世古之所以得其民
者公旣動之矣今所以失其民者公旣戒之矣海内
頼公得免於危亡之禍然而民未知義唯公所訓之
則天下幸甚操重渙言以爲軍諮祭酒渙常謂人曰
兵者凶器也不得巳而用之鼓之以道德征之以仁
義兼撫其民而除其害夫然故可與之死可與之生
自大亂以來十數年矣民之欲安甚於倒懸然而𭧂
亂未息者何也政失其道歟復聞明君善於救世亂
則濟之以義僞則鎭之以樸世異事變治國不同不
可不察也夫制度損益此古今之不必同者也夫
惠愛天下而反之於正雖以武平禍亂而濟之以德
誠百王不易之道也公明哲超世古之所以得其民
者公旣動之矣今所以失其民者公旣戒之矣海内
頼公得免於危亡之禍然而民未知義唯公所訓之
則天下幸甚操重渙言以爲軍諮祭酒渙常謂人曰
