本页面已核对
也夫禮辨貴賤序親䟽裁羣物制庶事非名不著非器
不形名以命之器以别之然後上下粲然有倫此禮之
大經也名器旣亡則禮安得獨在哉昔仲叔-{于}-奚有功
於衛辭邑而請繁纓孔子以爲不如多與之邑惟器與
名不可以假人君之所司也政亡則國家從之衛君待
孔子而爲政孔子欲先正名以爲名不正則民無所措
手足夫繁纓小物也而孔子惜之正名細務也而孔子
先之誠以名器旣亂則上下無以相有故也夫事未有
不生於微而成於著聖人之慮逺故能謹其微而治之
衆人之識近故必待其著而後救之治其微則用力寡
而功多救其著則竭力而不能及也易曰履霜堅冰至
