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而不起之處故政有眊而不行舉其偏者以補其敝而
已矣三王之道所祖不同非其相反將以捄溢扶衰所
遭之變然也故孔子曰無爲而治者其舜虖改正朔易
服色以順天命而已其餘盡循堯道何更爲哉故王者
有改制之名亡變道之實然夏上忠殷上敬周上文者
所繼之捄當用此也孔子曰殷因於夏禮所損益可知
也周因於殷禮所損益可知也其或繼周者雖百丗可
知也此言百王之用以此三者矣夏因於虞而獨不言
所損益者其道一而所上同也道之大原出于天天不
變道亦不變是以禹繼舜舜繼堯三聖相受而守一道
亡救敝之政也故不言其所損益也繇是觀之繼治丗
