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十六枚議者以爲善祥劉向因是説上宜興辟雍設庠
序陳禮樂隆雅頌之聲盛揖讓之容以風化天下如此
而不治者未之有也或曰不能具禮禮以飬人爲本如
有過差是過而飬人也刑罰之過或至死傷今之刑非
臯陶之灋也而有司請定灋削則削筆則筆救時務也
至於禮樂則曰不敢是敢於殺人不敢於飬人也爲其
爼豆管
之間小不備因是絶而不爲是去小不備而
就大不備惑莫甚焉夫教化之比於刑灋刑灋輕是舎
所重而急所輕也教化所恃以爲治也刑灋所以助治
也今廢所恃而獨立其所助非所以致太平也自京師
有誖逆不順之子孫至於䧟大辟受刑戮者不絶由不
