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屈於所習因謂虛無之理誠不可蓋一唱百和往而不
反遂薄綜丗之務賤功利之用髙浮游之業卑經實之
賢人情所徇名利從之於是文者衍其辭訥者賛其㫖
立言藉於虛無謂之玄妙處官不親所職謂之雅逺奉
身散其亷操謂之曠逹故砥礪之風彌以陵遲放者因
斯或悖吉凶之禮忽容止之表瀆長㓜之序混貴賤之
級甚者至於祼䄇䙝慢無所不至士行又虧矣夫萬物
之有形者雖生於無然生以有爲己分則無是有之所
遺者也故養旣化之有非無用之所能全也治旣有之
衆非無爲之所能脩也心非事也而制事必由於心然
不可謂心爲無也匠非器也而制器必須於匠然不可
