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已積憤怒路太后兄子嘗詣僧達趨升其榻僧達令舁
棄之太后大怒固邀上令必殺僧逹㑹髙闍反上因誣
僧達與闍通謀八月丙戌收付廷尉賜死 沈約論
曰夫君子小人類物之通稱蹈道則爲君子違之則爲
小人是以太公起屠釣爲周師傅說去板築爲殷相明
敭幽仄唯才是與逮于二漢兹道未革胡廣累丗農夫
致位公相黃憲牛醫之子名重京師非晩代分爲二
途也魏武始立九品蓋以論人才優劣非謂丗族髙卑
而都正俗士隨時俯仰慿藉丗資用相陵駕因此相㳂
遂爲成法周漢之道以智役愚魏晉以來以貴役賤士
庶之科較然有辨矣 裴子野論曰古者德義可尊
已積憤怒路太后兄子嘗詣僧達趨升其榻僧達令舁
棄之太后大怒固邀上令必殺僧逹㑹髙闍反上因誣
僧達與闍通謀八月丙戌收付廷尉賜死 沈約論
曰夫君子小人類物之通稱蹈道則爲君子違之則爲
小人是以太公起屠釣爲周師傅說去板築爲殷相明
敭幽仄唯才是與逮于二漢兹道未革胡廣累丗農夫
致位公相黃憲牛醫之子名重京師非晩代分爲二
途也魏武始立九品蓋以論人才優劣非謂丗族髙卑
而都正俗士隨時俯仰慿藉丗資用相陵駕因此相㳂
遂爲成法周漢之道以智役愚魏晉以來以貴役賤士
庶之科較然有辨矣 裴子野論曰古者德義可尊