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辛遵黄帝之道無所改作故不述焉崔靈恩曰舞
樂之始興於黄帝其徳宜法逺存其後敬之為恪
顓頊髙陽二代之君雖復為樂進非始舞之制又
非宜今之用故越之而用雲門不立其樂亦不為
恪也熊安生解禮周以黄帝堯舜之後為三恪但
云取其制作之人孔潁逹謂易畧舉五帝之終始
則少皥顓頊帝嚳在其閒也歷世紛紜莫知定論
皆泥於舊文肆為解釋不可强通易云作八卦為
㒺罟取諸離包犧氏也為耜耒取諸益日中為市
取諸噬嗑神農氏也垂衣裳取諸乾坤為舟楫取
辛遵黄帝之道無所改作故不述焉崔靈恩曰舞
樂之始興於黄帝其徳宜法逺存其後敬之為恪
顓頊髙陽二代之君雖復為樂進非始舞之制又
非宜今之用故越之而用雲門不立其樂亦不為
恪也熊安生解禮周以黄帝堯舜之後為三恪但
云取其制作之人孔潁逹謂易畧舉五帝之終始
則少皥顓頊帝嚳在其閒也歷世紛紜莫知定論
皆泥於舊文肆為解釋不可强通易云作八卦為
㒺罟取諸離包犧氏也為耜耒取諸益日中為市
取諸噬嗑神農氏也垂衣裳取諸乾坤為舟楫取